卢衍鹏
- 作品数：91 被引量：208H指数：8
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- 发文基金：国家社会科学基金山东省高等学校人文社会科学研究计划项目江苏省普通高校研究生科研创新计划项目更多>>
- 相关领域：文学文化科学艺术政治法律更多>>
- 民间抗战的叙事张力——《中国地》的叙事结构分析
- 2011年
- 《中国地》将民间抗战作为叙事中心和主体推向抗战前沿和历史前台,以国与家的融合建构民间抗战的叙事策略,以婚与爱的纠葛彰显爱情伦理的叙事张力,以义与利的对抗凸显个人诉求的叙事正义。
- 卢衍鹏
- 关键词：叙事结构叙事张力抗战前叙事策略
- 文化语境的嬗变与生产主体的选择——论20世纪90年代文学生产机制的建立
- 2012年
- 20世纪90年代延续并改造了80年代的文化逻辑,其文化语境是"以经济建设为中心"的国家意识形态辐射至文学生产领域,实用主义、功利意识取代精神启蒙和理想主义,市场法则取代晕轮效应,文学市场由卖方市场变为买方市场。文学生产主体包括以"单位"为代表的组织化生产和以"自由撰稿人"为代表的个体化生产,在博弈中相互交流、渗透、交叉,表征着写作者的分化与知识分子的选择,彰显出该年代文学生产机制的丰富性、复杂性和延展性。
- 卢衍鹏
- 关键词：文学生产机制文化语境20世纪90年代文学
- 文艺学知识形态与反学科的知识实践
- 2008年
- 文艺学知识形态建设中存在本质主义、反本质主义、建构主义等三种不同的思维方式。本质主义表现在文艺学教材、文学批评实践等方面;反本质主义通过反思经典知识颠覆传统,用"日常生活审美化"重构文艺学知识形态;建构主义反思与重绘文艺学知识"场域",凸显"关系主义"的文艺学知识形态。文艺学知识形态中多元思维方式应该形成一种和谐关系,需要进行自身清理,凸显当代性和社会使命感,对自身建制、学科理念进行批判性反思。
- 卢衍鹏
- 关键词：文艺学知识形态本质主义反本质主义建构主义
- 艺术化生存:慢文化与幸福文化被引量：1
- 2019年
- 艺术化生存是人类的一种审美理想,包括慢文化、幸福文化等在内的很多设想都是这一理想的具体体现。慢文化作为一种社会思潮,是对发展文化的根本反思,也是幸福文化的历史前提,慢文化的全面丰富是幸福文化的根本保证。幸福文化在本质上是一种慢文化,慢文化是幸福文化的重要实现方式;幸福文化是慢文化发展的理想和追求,慢文化是幸福文化的基本思维模式。
- 卢衍鹏王冬梅
- 关键词：艺术化生存幸福文化可持续发展
- “中国梦”的对外传播与国家形象的重建被引量：8
- 2017年
- "中国梦"是当前党和政府倡导的国家话语核心内容,同时也是中国形象对外传播的价值内核。首先,中国形象的传播要围绕"中国梦"进行,要从内涵、目标和方式等环节重新思考。其次,"中国梦"在全球的展示和延伸要依靠中国形象的对外传播,尤其要着眼于新形势下的全新打造。所以说,"中国梦"的对外传播与国家形象的重建应该是同一个历史进程的不同侧面,必须立足国际话语场域和全球传播语境进行中国梦的话语阐释和中国形象的价值重建,才能实现民族复兴的"中国梦"。"中国梦"的提出,以及新形势下的媒体转型发展,为中国参与建构国际话语体系提供了有利时机,以中国梦为核心的中国话语体系要在新媒体的发展中建立和拓展对外传播的新平台。"中国梦"对外传播的目的是向世界讲好中国故事,顺应时代发展潮流,生产出具有中国价值、中国风格、中国气派的文化产品,以中华文化特有的感染力、亲和力增强对外传播的效果。
- 卢衍鹏
- 关键词：文化价值话语体系国家形象
- 审美解放与文学研究的“解放逻辑”被引量：1
- 2015年
- 文学研究是一种审美解放,其使命在于运用文学的概念、方法和理论来论证文学对人类解放的意义,指明"解放"的必然路径,树立实现"解放"的宏伟目标,描摹审美解放所能抵达的理想状态,并通过理论建构和批评实践来完成"解放"。文学研究的"解放逻辑"寻找某种永恒、有效的模式,希望以此解决一切文学问题,获得审美的解放和自由,但是如果一味追求"变革""进步"和"创新",最终可能导致虚无主义。边界意识在对传统形而上学及其元意识的反驳中显现,是一种新的哲学意识和看待世界的方式。文学研究的边界意识在宏观上可以分为语言层面、知识层面和价值层面,在微观上包括政治边界、经济边界、社会边界和文化边界。
- 卢衍鹏
- 关键词：审美解放文学研究
- 中国当代文化研究中的身份问题研究
- 从20世纪90年代中期开始,来自欧美学术界的“文化研究”越来越受到国内文艺研究者的推崇,已经成为学术界内外的热门话题,甚至被有些学者看作是后现代主义之后学术发展的主潮之一。中国当代文化研究继承了国外文化研究的传统,其研究...
- 卢衍鹏
- 关键词：文化研究文化身份文艺学
- 文献传递
- 文艺学知识建构的批判性反思被引量：1
- 2008年
- 目前,中国文学研究中存在本质主义、反本质主义、中庸主义等三种不同的文艺学知识建构方式。文艺学知识建构的本质主义体现在文艺学教材、文学批评实践等方面,文艺学知识建构的反本质主义表现在重建非经典化知识、建构文艺学知识的"日常生活审美化"等方面,文艺学知识建构的中庸主义指涉文艺学知识"场域"、"关系主义"等。文艺学知识建构中多元思维应该形成一种自由和谐的关系,时刻保持自身清理,凸显当代性和社会使命感,加强文艺学知识建构的批判性反思。
- 卢衍鹏
- 关键词：文艺学本质主义反本质主义
- 现代性历史的叙事学建构——以《走西口》为例
- 2009年
- 《走西口》是双重视域下对历史的现代性建构,人民伦理的"大叙事"和自由伦理的"小叙事"穿插进行,多方位展现了走西口的历史意义与文化价值。对"仁义礼智信"进行了重新阐释、发展,形成现代核心价值观念;对儿女情的叙述颠覆了传统婚恋观,试图建构具有革命意义的现代性男女关系;对小人物的阐释更加理性,认为其不仅创造了英雄,而且创造了历史。《走西口》在传奇中塑造英雄形象,在儿女情长中叙述历史,在小人物的生存中体验命运,在走贾行商中讲述革命,提供了多角度、多元化的现代性解读文本,具有重大历史和现实意义。
- 卢衍鹏
- 《走西口》对历史视域的现代性建构
- 2009年
- 电视剧《走西口》是一次历史视域的现代性建构,多方位展现了走西口的历史意义与文化价值。将"仁义礼智信"进行了重新阐释、发展,形成现代核心价值观念;对儿女情的叙述颠覆了传统婚恋观,试图建构具有革命意义的现代性男女关系;小人物不仅创造了英雄,而且创造了历史。在传奇中塑造英雄形象,在儿女情长中叙述历史,在小人物的生存中体验命运,在走贾行商中讲述革命,提供了可以从角度、多元化进行思考的历史与现实文本,具有重大历史和现实意义。
- 卢衍鹏
- 关键词：传奇
