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从新闻发布到新闻信息服务——论网络媒介新闻功能的特点被引量：2: 2001年; 网络媒介与传统媒介在传播新闻的功能方面存在着根本性区别。传统媒介的功能是发布最新的新闻,即新闻发布功能;网络媒介的功能不仅仅只是发布,更重要的是提供全面的新闻信息服务。它既提供最新新闻,又提供过时"新闻";既发布传统意义上的新闻,又发布其他各类相关新闻信息;并提供其他全方位的服务,即新闻信息服务功能。本文总结、描述了网络媒介新闻功能的特点,指出社会变革、受众需求和技术支持是网络媒介新闻功能流变的重要原因,同时对网络媒介新闻功能的发展趋势做出预测。; 李卓钧刘学; 关键词：网络媒介信息服务功能新闻信息新闻功能新闻发布受众需要

近三十年来美国新闻业的转型被引量：1: 2007年; 自从1980年代以来,美国在新自由主义政治意识形态的驱动下不断放松媒介所有权的管理,致使新闻媒介的产权结构日益集中,并发展为一种公司媒介制度,绝大多数的新闻媒介都沦为拥有多种产业的大公司的一个盈利部门。利润成了新闻业的第一追求。这种转型也带来了新闻专业主义的转型,新闻报道的政治经济独立性弱化,客观报道庸俗化,政治报道丧失公共性,从而导致民主政治和新闻自由的危机,并激发了全国性的公民媒介改革运动的兴起。; 刘学; 关键词：美国新闻业产权结构新闻专业主义

理解摄影: 2002年; 本文围绕麦克卢汉的《理解媒介》对于摄影的一些定义,通过摄影与时间、句法、撒谎、延伸、艺术、批判的关系来对摄影进行理解,从理论上阐释“决定性瞬间”、摄影艺术性与批判性的来源、摄影报道与真实世界的对应与错位等问题。; 刘学; 关键词：摄影句法艺术

基于知识的地图自动识别理论: 该文的研究核心是普适的完整的基于知识的地图自动识别理论.主要研究内容包括:地图自动识别现有方法的综合分析、优缺点及适应条件;地图自动识别所需知识的来源及分类;地图自动识别所需知识的表达方式;地图自动识别所需知识的利用机制...; 刘学; 关键词：计算机视觉地理信息系统地图识别知识表示知识利用

美国媒介批评中的民主危机论及其问题: 2011年; 民主对自由媒介的依赖是美国媒介批评(media criticism)的重要主题。①20世纪以来,这种批评时刻警惕媒介制度和媒介表现对民主的危害,形成了有关媒介导致民主危机的批评话语,本文称其为民主危机论。这种民主危机论在我国被广为介绍,但是却忽视了对其理论视野、批评方法和结论的应有反思,导致不能正确看待美国媒介的历史和现状。本文将在美国媒介与民主互动的历史与现实基础上对美国媒介批评的民主危机论进行再思考,以期更理性地建构媒介批评话语,更客观地认识美国媒介与民主的互动。; 刘学向宗平; 关键词：话语民主主题媒介

中国网络新闻媒体研究被引量：5: 2002年; 本文通过对国内 9家网络新闻媒体的考察 ,归纳出网络新闻媒体的基本结构模式 ,并从基本模式出发 ,揭示网络新闻媒体的核心特征。网络新闻媒体核心的特征在于它是提供新闻信息服务的网络机构。“新闻信息”区别于传统的新闻 ,它不仅发布“最新”的新闻 ,还提供“过时”的新闻和相关的大量信息 ;“新闻信息服务”区别于传统的发布新闻 ,它不仅仅满足于将新闻信息发送出去 ,还重在通过各种手段提高受众的新闻信息利用效率。本文进而分析了与网络新闻媒体相联系的三个方面 :工业社会向信息社会的转变是网络新闻媒体的社会性根源 ;发布新闻向提供新闻信息服务的转变反映了与网络新闻媒体相联系的一系列新闻观念的变化 ;; 刘学; 关键词：网络新闻媒体新闻信息信息社会新闻观念受众

中国网络新闻媒体成熟了吗: 2004年; 中国网络新闻媒体经过十年的发展,是否已经成为了一种成熟的媒体呢?2001年,陈力丹教授指出网络新闻传播的消费市场尚未建立,网络新闻传播尚不成熟。2003年中国三大门户网站首次实现全年较大数额赢利,当年的中国网络媒体论坛将网络媒体的社会责任确定为论坛主题,网络媒体的社会影响也逐渐强大,这些因素使得人们开始确信网络媒体已经成熟。本文通过三个方面来考察中国网络媒体的现状,发现作为一种产业的网络新闻由于消费市场未能建立而难以实现赢利,作为一种社会机构的网络媒体由于原创缺位而不能积极地担当起社会的责任,同时,网络媒体作为一种新媒体尚未在信息形态上形成不可替代的价值。因此,经过十年发展的中国网络媒体仍未成熟。当前中国网络媒体整合的特征,绝非网络传播规律使然,而是在现实媒介生态环境中的一种策略选择。整合塑造了网络新闻的现状,寻求具有不可替代价值的原创则是网络媒体获得突破性发展的主要动力。多媒体报道就是一种具有不可替代价值的原创方式。; 刘学; 关键词：媒体网络新闻多媒体

2010年跨文化传播事件解析被引量：1: 2011年; 跨文化传播事件是指发生在不同的文化背景(即不同的性别、年龄、国籍、种族、民族、语言、宗教等)的人之间的交流与理解活动。它发生在人类日常交往实践之中,与文化事件、政治事件、宗教事件、媒介事件等交织在一起。它一方面呈现着文化异质的人的互动以及交往空间的拓展,另一方面又表现着人的跨文化交流的悖论:人的跨文化敏感、共同感知、移情能力、文化适应能力成为跨文化传播的心理动力,同时,人又无不受限于特定的文化思维方式、坚固的文化认同、对他者的恐惧、权力的欲望、支配与被支配关系中的快感与焦虑。正是因为这些特质, 它成为人的传播实践的重要观察点。; 单波刘学李丹丹; 关键词：宗教跨文化文化

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刘学