王韬洋
- 作品数：12 被引量：186H指数：6
- 供职机构：华东师范大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教环境科学与工程政治法律更多>>
- 道德、宗教与文化——2002年“中美哲学论坛”综述被引量：2
- 2003年
- 王韬洋
- 关键词：道德宗教文化
- 海德格尔与当代环境伦理学被引量：12
- 2001年
- 海德格尔提出了以人与地球的关系作为人与人的关系的前提，改变人的主体性本质，从而成为当代环境伦理学“大伦理观”的思想先驱。他的“人诗意地安居于大地之上”的诗句，为全球化进程中的人类设想了一种崭新的生存方式与境界。当代环境伦理学的动物解放／权利论、生态中心主义、生物中心主义等流派致力于探讨最适合人类和自然地球生存的伦理方式，将人类作为存在的“看护者”的本质具体化，这些都是对海德格尔有关思想的积极回应、继承与发展。
- 王韬洋
- 关键词：环境伦理学环境危机环境保护文化价值观念
- “环境正义”——当代环境伦理发展的现实趋势被引量：60
- 2002年
- 进入 2 0世纪 90年代 ,当代环境伦理由于缺乏对现实的关注而陷入了某种发展困境 ,对环境保护实践中的一些现实问题无能为力。与此同时 ,由于环境保护中权利与义务不对等引起的“环境不公”问题在环境保护运动中日益突出 ,并且由此引发了一场不但在西方发达国家内部 ,而且在全球范围内 (特别是欠发达国家和地区 )得到广泛响应的“环境正义运动”。“环境正义运动”的兴起和“环境正义”的一些重要思想 ,既对当代环境伦理理论及其指导的西方主流环境保护实践提出了挑战 ,也为当代环境伦理提供了一个从现实的角度看待和分析环境问题的崭新视角。“环境正义”所代表的从现实的角度看待环境问题的倾向 ,正是当代环境伦理谋求自身发展的趋势。
- 王韬洋
- 关键词：环境伦理环境正义
- 不公平感与人的社会行为——记华东师范大学青年学者沙龙被引量：1
- 2016年
- 郭秀艳（以下简称＂郭＂）：各位学者、同学们,大家好!感谢大家能够在这样风雨交加的天气里准时赶来。今天我们交流的话题是＂不公平感与人的社会行为＂。不公平感很大程度上是源自人们发现公平准则被破坏时所产生的情绪和行为反应。而且公平和正义是许多学科都有所涉及的重要议题,
- 郭秀艳童世骏王韬洋文军吴健阎光才杨向东郁振华张文明赵晔琴
- 关键词：不公平感青年学者社会行为沙龙
- 西方环境正义研究述评被引量：17
- 2010年
- 西方环境正义理论的研究大致可以被概括为三个主要的研究范式或阶段。每个范式的研究在推动我们逐步深入理解环境(不)正义的过程中都起到过不可替代的作用,但与此同时,每个范式的研究也存在着自身无法克服的缺陷。而对这些研究范式的分析整理,将会为环境正义的进一步研究提供恰当的逻辑起点。
- 王韬洋
- 关键词：环境正义研究范式分配正义
- “环境正义运动”及其对当代环境伦理的影响被引量：19
- 2003年
- 王韬洋
- 关键词：环境伦理环境保护权利义务
- 有差异的主体与不一样的环境“想象”——“环境正义”视角中的环境伦理命题分析被引量：65
- 2003年
- 一、“环境正义”:作为环境伦理命题的现实分析视角 当代环境伦理发轫于20世纪60、70年代西方社会反思环境危机根源、重新思考人与自然关系的社会文化思潮。80年代,以西方环境伦理为主干的环境伦理围绕着对人与自然关系的不同阐释初步形成了自己的理论体系。
- 王韬洋
- 关键词：环境正义环境伦理环境保护运动现代生态学
- 基本的环境善物与罗尔斯的“基本善”
- 2012年
- 基本的环境善物是否能够以及如何能够被纳入社会基本善的清单,从而成为罗尔斯正义理论的分配对象?对于这一问题的讨论可以沿两种思路展开。第一种思路是以发掘基本善概念中罗尔斯本人忽视的环境维度为出发点,尝试以直接扩展基本善的清单的方式将基本的环境善物纳入罗尔斯的分配正义理论;第二种思路则是以罗尔斯后期思想中对"医疗保健中的正义问题"的讨论为媒介,通过显示基本环境善物在保持公民"最低必要能力"方面的重要性,来论证将基本的环境善物纳入社会基本善清单的合理性。
- 王韬洋
- 关键词：罗尔斯环境正义
- 迈向生态文明的实践步骤被引量：23
- 2007年
- 本文提出了向生态文明目标迈进的三个实践步骤。首先,实现生态文明要求人们形成一整套新的思考和行动方式,在处理问题的方法上从直接方法向间接方法转变,在思考问题的方式上从孤立、片面向历史性、整体性转变。其次,实现生态文明要求改善现有的土地使用状况。第三,实现生态文明并不是要为保护环境而停止经济增长,而是要求人们寻找二者之间的平衡点,既保留经济增长带来的益处,又消除它给环境带来的潜在威胁。
- 克利福德.科布王韬洋
- 关键词：生态文明环境保护
- 正义的共同体与未来世代——代际正义的可能性及其限度被引量：6
- 2010年
- 如何将正义的共同体从当代扩展到未来世代,从而建立代际正义,是当代正义理论研究中的重要问题之一。当前扩展正义共同体边界到未来世代的理论主张主要有三种,分别是社群主义者扩展道德与文化共同体的主张、权利论者扩展权利共同体的主张,和社会契约论者扩展原初状态各方共同体的主张。这三种主张为代际正义的实现既提供了理论可能,同时又具有自身无法克服的局限。
- 王韬洋
- 关键词：代际正义
