王倩
- 作品数：30 被引量：37H指数：3
- 供职机构：淮北师范大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中国博士后科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：文学艺术历史地理社会学更多>>
- 欲望之镜:论荷马史诗中的“东方”形象被引量：2
- 2014年
- "东方"与"西方"是以地中海为参照而划分的,二者在范畴上相互对立。荷马的"东方"包括两个方面的内容,它分别指向了地中海东岸的广阔空间,以及居住在这一区域的族群。这一特定范畴的"东方"世界主要由黄金、白银、马匹、丝织品等叙述性要素构成,它强调"东方"世界与希腊世界之间的差异性,是意识形态与乌托邦共同作用的结果。因此,荷马的"东方"实际上起到了将殖民意识形态叙事化的作用,最终成为"东方化"时期希腊帝国意识形态的一个组成要素。
- 王倩
- 关键词：荷马史诗乌托邦意识形态殖民
- 中国文学人类学本科教材编纂的核心问题
- 2014年
- 作为一门新兴的交叉学科,文学人类学需要编撰一部本科教材,这是学科建设的当务之急。从必要性层面看,文学人类学已取得的理论成果需要在本科教学上给予关注,同时其跨学科的学科特征也可以为当下高等教育改革提供一个有力的支撑点。从教材编撰的基本规约层面看,学科理论的逻辑起点、学科方法论的识别度、教学过程中存在的差异度,以及强调通史性的眼光等方面,都应当有个基础性的考量。从教材的内容结构层面看,"文学共同体"的基本结构、表现意义和多种表现形式是建构的基础性内容,其中"四重证据法"应作为阐释的重点。教材在结构层面上应当强调可操作性,例如重构本土文学的理念、发展史的描述及典型案例的分析和运用,等等。
- 王倩
- 关键词：文学人类学本科教材跨学科
- 作为意识形态的叙事:论希腊游历神话的城邦意识
- 2014年
- 希腊游历神话中的主角要么是男性英雄,要么是美女,二者皆为希腊城邦的祖先。游历神话将主角所在的希腊城邦描述为文明的中心,而主角所经之地则为蛮夷之地。就在描述主人公遭受诸多苦难的过程中,希腊神话对"我者"与"他者"、"中心"与"边缘"做了二元对立式划分。希腊游历神话的生成时间为公元前8世纪到前6世纪,此时希腊境内城邦林立,希腊诸城邦不断殖民海外。因此,游历神话绝非通常意义上的历险故事,而是以叙事出现的政治神话,其意图在于通过叙述城邦祖先的历险故事,为希腊城邦的存在以及海外殖民提供话语基础。
- 王倩
- 关键词：希腊神话游历
- 汉画像西王母关联方位图式研究
- 2015年
- 汉画像石中西王母图像位于所属建筑物或图像右侧,东王公图像位于所属建筑物或图像左侧。因西王母与东王公名称具有表明方位的特征,由此能够推测,汉画像石中西王母图像表述的方位图式为左东右西,这与汉画像石图像描绘的方位理念互相吻合,但与科学制图学方位结构恰好相反。西王母图像描述的这种方位并非静态意义上的空间,它还是一个动态感应的关联宇宙系统,左与右,东与西,这些方位皆与五行系统相互关联。此种关联体系将自然现象与人类活动置于一个水平空间系统之内,在不同要素之间建立一种对应关系。这种空间是一种拟人化的宇宙系统,各个要素之间存在一定的象征性关联。该空间方位图式是汉代五行思想的图像表现,也是汉代意识形态的重要组成部分。
- 王倩
- 关键词：西王母汉画像
- 图像在古代文明中的价值被引量：1
- 2012年
- 在高端文化中,图像是财富的象征物并且成为财富的一个构成性因素。作为财富的图像具有建构权力与意识形态的功能,它成为精英阶层打造自身社会地位与身份的声威符号。图像在古代文明中的这种作用与其象征性属性密不可分,这也决定了它在古代文明中的双重价值——既是某一特定形态文明风格的象征性符号,又是特定形态下文明的物质性构成因素。因此,我们在界定文明内涵时,应将图像包括在内,使文明成为名副其实的共同体范畴。
- 王倩
- 关键词：图像
- 淮北汉画像“铺首衔环”神话学新探被引量：2
- 2012年
- 汉画像石中"铺首衔环"涉及的神话形象分别包括朱雀、青龙、白虎、鱼类等,其构图具有浓郁的神话色彩。就图像意义而言,朱雀、青龙、白虎等形象为天界象征物,因此,铺首并不是通常意义上的怪兽,而是镇守天门之神。"铺首衔环"的作用是引领亡灵踏上极乐世界,其观念性源头为神话宇宙论。
- 王倩
- 关键词：汉画像石四神神话学宇宙论
- 各国神话宇宙起源论的比较分析被引量：1
- 2015年
- 《理解早期文明——比较研究》是考古学教授布鲁斯·崔格尔先生的著作。书中考察了埃及、美索不达米亚、商代中国、阿兹特克、玛雅、印加帝国和约鲁巴——贝宁七个早期文明的样本。本文针对书中的宇宙起源论部分内容,并补充其他文明的同类创世神话,进行更为全面的比较分析。根据创世神明个数和创世神话要素进行了分类和梳理,探求了影响神话的文化因素。
- 田桂丞王倩
- 关键词：早期文明宇宙起源创世神话
- 论汉画像石西王母图像方位结构被引量：2
- 2014年
- 观察汉画像石中西王母图像不应将观察者作为划分方位的参照物,而应将西王母图像所在的建筑物作为参照物。以此原则观察汉画像石中与东王公配对出现的西王母图像,便会发现如下特征:西王母图像位于所属建筑物或图像右侧,东王公图像位于所属建筑物或图像左侧。因西王母自身名称具有指明西方之特征,从中可以推断,上述汉画像石中的西王母图像模式为左东右西,上南下北。这与汉画像石方位结构互相吻合,但其水平方向与垂直方向皆与科学制图学方向截然相反。汉画像石西王母图像方位结构为一点四方式,位于中央者为划定东西南北四方之参照物,东西南北四个方向两两对立并具有明显象征意味。可以肯定,汉画像石西王母方位结构与现代制图学方位结构之间有着根本性差异,前者的结构与中国古代文化机制有着内在关联。
- 王倩
- 关键词：西王母汉画像石
- 论《荷马史诗》的空间结构
- 2015年
- 荷马史诗描述的宇宙由天空、大地、冥界与塔耳塔罗斯组成,为垂直四分式的等级世界。大地上的方位只有东方与西方,即白昼之方和黑夜之方。与东方接近的地方被视为光明与温暖的,而与西方接近的地方则相反。换言之,整个的南方被列入接近太阳的东方,整个的北方则被列入远离太阳的西方。荷马的右方与吉兆相关,左方与凶兆相关。概而言之,荷马世界的垂直与水平层面皆呈二元对立模式,为神话式的非均质等级世界。此种空间模式的生成基础为人对外界的感知,也就是人类通过身体的体验而获得的经验。荷马的空间是非理性的经验世界,因而其空间意识属体验的宇宙论范畴。
- 王倩
- 关键词：荷马史诗
- 宋代院体与意大利文艺复兴时期的绘画题材比较
- 2010年
- 影响绘画题材发展的因素是多方面的,共同影响宋代院体绘画和意大利文艺复兴时期的绘画题材发展的因素大致有哲学思潮、观察方式等。宋代院体绘画题材相对全面,而意大利文艺复兴时期的绘画题材发展则不均衡;尤其是人物画题材在各自体系的地位不同。了解历史上东西方绘画题材演变的过程及原因,利于指导当前画坛的发展,使各画种艺术得到共同发展,不致偏废。
- 王倩
- 关键词：文艺复兴时期绘画题材宋代哲学思潮人物画
