赵晓寰 作品数:6 被引量:1 H指数:1 供职机构: 悉尼大学 更多>> 相关领域: 艺术 文学 政治法律 更多>>
中国古代通俗文学的多元化研究——赵晓寰教授专访 2016年 跨学科、多元化思考是中国古代通俗文学研究的重要路径。在中国古典小说和戏剧的理论研究、古典小说与文学传统之关系、中日戏剧比较等问题上,受访者赵晓寰教授的观点是:参照普洛普形态学理论,中国古典志怪小说与戏剧可进行叙事特征与结构功能模式等分析;由"原型"、"图式"、"程序"等构建的小说理论框架有助于阐释中国文学传统的形成;中日戏剧在脚色类型、表现方式等方面关系密切。 杨正娟 赵晓寰关键词:叙事特征 志怪小说 中国戏剧 剑桥仪式学派与百年戏剧史研究述评 2018年 前言亚里士多德(Aristotle,前384—前322)在《诗学》里提岀希腊悲/喜剧分别源自祭祀狄俄尼索斯的仪式“酒神颂”和“男根之歌”。①这个观点20世纪初得到剑桥仪式学派系统的理论阐述,从此戏剧起源于神话、仪式和典礼便成为戏剧史学界影响最为广泛的一个理论假设,以至于治戏剧史的学者就戏剧的起源问题无论持何种观点都无法规避仪式与戏剧之间的(历史的或观念上的)关联。 赵晓寰关键词:戏剧史研究 仪式 学派 亚里士多德 《诗学》 宗教仪式与中国戏剧史新论 2023年 关于戏剧的起源问题一直以来都是学界争论的话题之一。近年来,悉尼大学赵晓寰教授着力关注戏曲的起源问题。其新著《插图本中国戏剧史:经由傩戏与目连戏展开》(Chinses Theatre:An Illustrated History Through Nuoxiand Mulianxi)结合戏曲文物和神庙演剧活动,考察神庙戏剧——傩戏和目连戏的渊源,重新阐释戏曲的起源和嬗变,提出“仪式”就是“仪式剧”、“仪式表演”就是“戏剧表演”的论点,从而指出中国戏曲从宗教仪式到仪式剧、从仪式剧再到戏剧的演进轨迹。译文旨在通过海外汉学家的视角观照中国戏曲的起源问题,为国内治戏曲者研究中国戏剧史提供新的思路,开拓新的研究视野。 赵晓寰 田野(译) 杨志敏(译)元杂剧科举戏婚姻家庭关系中所涉法律问题考察 被引量:1 2014年 元杂剧中,婚姻家庭戏占有显著的位置。科举又常常是导致打破婚姻恋爱关系中的平衡,构成戏剧冲突,从而推动剧情发展的重要动因。通过科举戏中的夫妻离合与科举之间的关联,来考察婚姻家庭关系变故中的法律问题。《墙头马上》、《潇湘雨》和《渔樵记》三部元杂剧均涉及到科举和夫妻分离与破镜重圆,超出了单纯的爱情剧的范围,比较全面地反映了当时的婚姻家庭及其相关的社会、法律问题。 赵晓寰关键词:元杂剧 科举 婚姻家庭 社会法律 中国传统戏曲时空的表现与再现——以《牡丹亭》为例 2017年 法国思想家伏尔泰如此声称,中国戏曲"没有时间或行为的统一,没有生活的真实描写,没有理智,也没有激情。"本文的目的不是与伏尔泰辩论,乃是要表明,伏尔泰以为的中国戏曲所缺少的这些戏曲因素无一不为中国传统戏曲所具备。本文以中国明代(1368-1644)鬼魂/梦幻传奇剧《牡丹亭》为例,着重阐明,中国传统戏剧结构以及艺术地表现和再现于舞台上时间与空间的统一。 赵晓寰 王倩关键词:戏曲 《牡丹亭》 元杂剧中的女道姑:迷失在道庵中的爱情和肉欲 2017年 元杂剧中道教的影响和道教特征的研究多聚焦在男性为主的救赎(度脱)主题,元杂剧中婚恋戏的研究的重点则集中在才子佳人(scholar-beauty)或才子名妓(scholar-courtesan)之间的浪漫关系上,鲜有人关注道姑婚恋的题材。本文旨在通过探讨元杂剧中离经叛道的道姑对世俗生活的向往与对性爱的渴望,以及她们对世俗女子婚姻的干预和撮和,来揭示元杂剧中所刻画的道观里的生活和爱情这一主题。为此,本文选择了四部杂剧作为文本分析与主题研究的对象——《鸳鸯被》《望江亭》《女贞观》和《竹坞听琴》。 赵晓寰 王倩关键词:元杂剧 道姑 肉欲