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吴娟

作品数:10 被引量:13H指数:3
供职机构:贵州大学人文学院更多>>
发文基金:贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目贵州省优秀科技教育人才省长资金项目更多>>
相关领域:艺术社会学经济管理文化科学更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 3篇经济管理
  • 3篇社会学
  • 3篇艺术
  • 2篇文化科学
  • 1篇环境科学与工...
  • 1篇历史地理

主题

  • 3篇侗戏
  • 3篇侗族
  • 2篇社会
  • 1篇电视
  • 1篇电视时代
  • 1篇侗族大歌
  • 1篇信仰
  • 1篇性别关系
  • 1篇仪式
  • 1篇征收
  • 1篇征收情况
  • 1篇社会调查
  • 1篇社会性
  • 1篇社会性别
  • 1篇实景
  • 1篇首倡
  • 1篇清水江文书
  • 1篇主权
  • 1篇主权观
  • 1篇自决

机构

  • 10篇贵州大学
  • 6篇贵州师范大学

作者

  • 10篇吴娟
  • 6篇王剑
  • 1篇罗晓明
  • 1篇赵艳

传媒

  • 2篇贵州大学学报...
  • 2篇铜仁学院学报
  • 1篇贵州大学学报...
  • 1篇民族论坛
  • 1篇贵州师范大学...
  • 1篇神州
  • 1篇晋城职业技术...
  • 1篇黑河学院学报

年份

  • 1篇2015
  • 8篇2014
  • 1篇2013
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
侗戏传统风俗中的信仰与仪式被引量:2
2015年
侗戏传统风俗中有一些与戏班演出相关的时间信仰、神灵信仰,信仰又衍生出若干禁忌。由此侗人创制出一些为祈福避祸而举行的仪式,如祭台、祭萨、请神请师、贺台与扫台仪式,还有禳灾的巫术。通过田野调查可见侗人过去的神灵信仰十分虔敬,在其信仰体系中祖先崇拜与英雄崇拜的地位比较突出,其侗戏仪式与信仰体系既有原生性又有同化性特征。
吴娟
关键词:侗戏信仰仪式
论民族调查的方法及特性——兼与社会调查比较
2014年
民族调查的重点是田野调查,田野调查的方法包括观察法、访谈法和文献法。民族调查往往是跨民族的活动。关注和利用被调查文化的特异性与共通性,是民族调查者最基本的思维方式和调查策略,参与观察法因此成为最受文化人类学推崇的调查法。民族学与社会学是姐妹学科,两者在调查对象、程序和方法等方面有一定的交叉性或相似性,而两者在研究宗旨、课题、方法和调查设计上又有显著的区别。
吴娟王剑
关键词:民族调查社会调查
侗戏习俗中的社会性别问题初探被引量:1
2014年
从戏班准备、台上演出和台下回应三个方面,探讨了侗戏习俗中的社会性别问题,发现男女两性在参与侗戏组建、演出及相关民俗活动中有较大差异,即男性在其中占据主导和优势地位,而女性受到很多限制、歧视或忽视。侗族社会的两性分工模式及其对女性的限制是不公平的,侗族妇女应争取做演员、戏师等担任公共领域职务的权利,以促进侗戏的良性发展。
吴娟王剑
关键词:侗戏习俗社会性别
从清水江文书看锦屏县田赋的征收情况——以锦屏县加池寨现存文书为例
2014年
从清水江文书中的纳税凭单、田赋收据等资料来看,锦屏县加池寨地区的田赋主要采取夏秋两季的征收方法,在清代至新中国成立期间,田赋征收税率也呈现出不同的变化趋势。清代改土归流的实施和清水江流域的开垦促进了黔东南地区的土地开发,田赋从而演变为清水江流域政府工作和农民生活中的主要内容。
赵艳吴娟
关键词:清水江文书
侗族大歌的传承危机、现代变迁与前途展望——贵州从江小黄寨的个案研究被引量:4
2014年
随着打工潮的兴起以及现代传媒、娱乐业的渗入,原生态侗族大歌陷入严重的生存困境与传承危机。小黄嘎老的传承与展演方式发生了各种现代变迁,包括外出"文艺调演"、外出"文艺打工"、本地旅游接待表演与本地其他侗歌教育。小黄寨的个案研究表明,侗歌商业开发与侗歌保护传承关系复杂,前者对后者既有促进也有腐蚀作用。侗歌传承的坦途需要本土文化精英与政府、民间组织的良好协作来共同开辟。
罗晓明吴娟
关键词:传承危机
侗族的礼物流动与性别关系——以黔东南小黄村的婚礼与满月酒为例被引量:1
2014年
从黔东南小黄村的婚礼与满月酒中,我们窥见侗族社会复杂的礼物流动过程;在小黄村礼物交互流动的过程背后,又隐藏着其特殊的姻亲结构;从小黄人父母对出嫁女儿的厚待、外公外婆对外孙(女)的重视、女儿的自由回娘家、女婿在岳父母家儿子般的服务等现象中,可以揭示出一种平等协作的两性关系,这种性别关系对我们建设社会主义和谐社会有借鉴意义。
吴娟王剑
关键词:侗族礼物流动性别关系婚礼
侗族“还舅门”婚俗之变迁——以贵州省黎平县吝洞村为例被引量:1
2013年
贵州省黎平县吝洞村是一个典型的侗寨,从当地婚俗可以管窥百年来侗族的“还舅门”习俗及其变迁。吝洞婚俗中与之相关的内容有还舅门、赔礼、私奔、报信、拦路、对歌等。百年来“还舅门”婚俗虽然逐渐衰微,但其存在有历史的合理性与现实的残留性。
吴娟
关键词:侗族婚俗
电视时代侗戏生存应变的调查与研究被引量:3
2014年
随着侗乡外出打工的兴起与电视时代的来临,侗戏陷入严重的生存危机。通过对腊洞、大利洞、高洞、小黄、银朝与贯洞等侗族村寨调查发现,本土文化精英利用电视来拍摄与传播侗戏,为侗戏找到缓解危机的一些出路。侗戏影碟风行于侗乡,一是因为侗戏的传播媒介得到拓展,二是因为侗戏实景剧在艺术性与娱乐性上有所提高。当前侗戏实景剧的发展已经进入瓶颈期,亟需政府部门、高校与影视公司的扶持与投入。
王剑吴娟
关键词:侗戏电视非物质文化遗产舞台剧
“可持续发展”理念的首倡及其意义——《我们共同的未来》述评被引量:3
2014年
由世界环境与发展委员会在1987年完成的报告《我们共同的未来》,包括共同的问题、共同的挑战和共同的努力三大部分,论析了人类共同面临的环境与发展问题,正式提出"可持续发展"的理念,并以此理念为指导,呼吁各国政府和人民为经济发展和环境保护制定正确的政策并付诸实施。报告还倡议联合国与国际社会一齐努力,建设一个公正、合理、安全、和谐的新世界。报告具有重大的现实意义和深远的理论价值,启发中国政府制订了"科学发展观"的基本国策。
王剑吴娟
关键词:《我们共同的未来》可持续发展科学发展观
一种“民族主权”观
2014年
我们可以划分出三种民族概念:公民民族、族裔民族与文化民族。我们可以发现很多充满争议和自相矛盾的主权观念。主权可以与国家分离,也可以与民族结合。民族主权是一种神圣的理想的主权,其内容主要包括对内的自决权与自治权,对外的独立权与自卫权,其主体是历史中的民族整体。民族自决权是一种理想的保留性的主权,付诸实践则祸福难料。民族自治权是一种有限的但可欲的主权,具有积极而重大的现实意义。
王剑吴娟
关键词:民族主权民族自决民族自治
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