王剑
- 作品数：10 被引量：28H指数：3
- 供职机构：贵州师范大学贵州阳明文化研究院更多>>
- 发文基金：贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教社会学经济管理艺术更多>>
- 论民族调查的方法及特性——兼与社会调查比较
- 2014年
- 民族调查的重点是田野调查,田野调查的方法包括观察法、访谈法和文献法。民族调查往往是跨民族的活动。关注和利用被调查文化的特异性与共通性,是民族调查者最基本的思维方式和调查策略,参与观察法因此成为最受文化人类学推崇的调查法。民族学与社会学是姐妹学科,两者在调查对象、程序和方法等方面有一定的交叉性或相似性,而两者在研究宗旨、课题、方法和调查设计上又有显著的区别。
- 吴娟王剑
- 关键词：民族调查社会调查
- 电视时代侗戏生存应变的调查与研究被引量：3
- 2014年
- 随着侗乡外出打工的兴起与电视时代的来临,侗戏陷入严重的生存危机。通过对腊洞、大利洞、高洞、小黄、银朝与贯洞等侗族村寨调查发现,本土文化精英利用电视来拍摄与传播侗戏,为侗戏找到缓解危机的一些出路。侗戏影碟风行于侗乡,一是因为侗戏的传播媒介得到拓展,二是因为侗戏实景剧在艺术性与娱乐性上有所提高。当前侗戏实景剧的发展已经进入瓶颈期,亟需政府部门、高校与影视公司的扶持与投入。
- 王剑吴娟
- 关键词：侗戏电视非物质文化遗产舞台剧
- 论先秦儒家解决道德两难问题的经权智慧——中西比较的视域被引量：6
- 2013年
- 道德两难是中西思想传统都曾关注和思考的问题。道德两难的情况可以分为虚假的、弱的、强的三类。先秦儒家创造了高明的经权思想,并以之应对道德两难。如《春秋公羊传》提出了解决道德两难问题的三大法则,包括权衡法与两全法。中国传统的仁义冲突是"强的道德两难",是先秦儒学着重思考和巧妙应对的难题。道德两难的解决有时必须以当事人的毁灭为代价。通过与康德伦理学、萨特的存在主义伦理学以及弗莱彻的境遇伦理学等的初步比较,先秦儒家经权思想在对付和解决道德两难问题上的独特性或优越性得以凸显。
- 王剑
- 关键词：先秦儒家道德两难经权仁义
- 侗戏习俗中的社会性别问题初探被引量：1
- 2014年
- 从戏班准备、台上演出和台下回应三个方面,探讨了侗戏习俗中的社会性别问题,发现男女两性在参与侗戏组建、演出及相关民俗活动中有较大差异,即男性在其中占据主导和优势地位,而女性受到很多限制、歧视或忽视。侗族社会的两性分工模式及其对女性的限制是不公平的,侗族妇女应争取做演员、戏师等担任公共领域职务的权利,以促进侗戏的良性发展。
- 吴娟王剑
- 关键词：侗戏习俗社会性别
- 侗族的礼物流动与性别关系——以黔东南小黄村的婚礼与满月酒为例被引量：1
- 2014年
- 从黔东南小黄村的婚礼与满月酒中,我们窥见侗族社会复杂的礼物流动过程;在小黄村礼物交互流动的过程背后,又隐藏着其特殊的姻亲结构;从小黄人父母对出嫁女儿的厚待、外公外婆对外孙(女)的重视、女儿的自由回娘家、女婿在岳父母家儿子般的服务等现象中,可以揭示出一种平等协作的两性关系,这种性别关系对我们建设社会主义和谐社会有借鉴意义。
- 吴娟王剑
- 关键词：侗族礼物流动性别关系婚礼
- 论侗族“萨”信仰的内涵与功能
- 2017年
- 侗族的"萨"信仰具有祖母崇拜、土地崇拜与英雄崇拜等多重而丰富的内涵,是一种多元性的复合型神灵崇拜。萨神具有从各方面保佑侗寨与侗族族群的强大功能。萨神的神格经历了从自然(土地)神到始祖(女)神,再到英雄(人格)神与村寨保佑神的复杂的变化轨迹,最后成为一个民族性的全能的至高神。
- 王方奇王剑
- 关键词：侗族
- 论先秦儒家的“权”法思想——兼与亚里士多德比较被引量：3
- 2015年
- 先秦儒家的"权"法可以归纳为三种:权宜、权衡、权变。三种"权"法的性质各异:权宜以适应、灵活性为主,权衡以比较、选择性为主,权变以反常、创新性为主。三种"权"法的功用大体上相近:既能为个体拟定行动方案,又能为群体创建或革新文化制度(礼)。先秦儒家的"权"法思想,体现了古圣哲孔孟荀等人卓越的实践智慧,与古希腊亚里士多德的"中道""公道"思想比较也颇多相通之处。
- 王剑Chi Zhen
- 关键词：先秦儒家权变亚里士多德
- “可持续发展”理念的首倡及其意义——《我们共同的未来》述评被引量：3
- 2014年
- 由世界环境与发展委员会在1987年完成的报告《我们共同的未来》,包括共同的问题、共同的挑战和共同的努力三大部分,论析了人类共同面临的环境与发展问题,正式提出"可持续发展"的理念,并以此理念为指导,呼吁各国政府和人民为经济发展和环境保护制定正确的政策并付诸实施。报告还倡议联合国与国际社会一齐努力,建设一个公正、合理、安全、和谐的新世界。报告具有重大的现实意义和深远的理论价值,启发中国政府制订了"科学发展观"的基本国策。
- 王剑吴娟
- 关键词：《我们共同的未来》可持续发展科学发展观
- 王阳明知行合一思想重释被引量：11
- 2016年
- 本文从两个层次对王阳明知行合一思想进行重新诠释,本体-工夫的层次包含知行本体、心上功夫与事上磨练三个方面内容,知行关系的层次包括真知笃行、知行并进与知易行难三个观点。在现代学术视野下,可阐发知行合一说在伦理道德、心理活动以及一般知识等不同领域的多维意义。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化,从阳明知行合一说对道德自觉的高扬,对道德躬行的强调,对道德修养的坚持以及对崇高道德境界的追求来看,其堪称涵养社会主义核心价值观的源泉之一。
- 王剑
- 关键词：知行合一良知
- 一种“民族主权”观
- 2014年
- 我们可以划分出三种民族概念:公民民族、族裔民族与文化民族。我们可以发现很多充满争议和自相矛盾的主权观念。主权可以与国家分离,也可以与民族结合。民族主权是一种神圣的理想的主权,其内容主要包括对内的自决权与自治权,对外的独立权与自卫权,其主体是历史中的民族整体。民族自决权是一种理想的保留性的主权,付诸实践则祸福难料。民族自治权是一种有限的但可欲的主权,具有积极而重大的现实意义。
- 王剑吴娟
- 关键词：民族主权民族自决民族自治
