赵平安
- 作品数：9 被引量：37H指数：3
- 供职机构：郑州大学公共管理学院更多>>
- 发文基金：河南省社会科学界联合会调研课题河南省哲学社会科学规划项目更多>>
- 相关领域：经济管理哲学宗教社会学政治法律更多>>
- 我国人力资本存量、人力资本结构系数对经济增长的影响——基于分位数回归的实证研究被引量：2
- 2011年
- 本文利用1998年至2008年中国30个省区的《统计年鉴》数据,选取相关指标,对人力资本和人力资本结构系数对我国经济增长的影响进行了考察。结果表明:人力资本在我国对经济增长具有显著的促进作用,人力资本结构系数对经济增长存在负面影响,物质资本对经济增长的影响程度呈现下降趋势。
- 王阿戈赵平安
- 关键词：人力资本存量人力资本结构人均GDP分位数回归
- 谈面子管理的哲学与艺术被引量：5
- 2008年
- 管理哲学具有深厚的文化背景,孕育着多边主义的思维方式。选取文化研究的途径,将"面子"作为中国管理环境分析的一个维度,从中国人"面子"的行为本质、运行机理、内在动因、功能效果、文化本源五个方面探讨"面子"文化情境下的管理哲学与艺术:管理者要善于"印象整饰",选择有利于良性互动的管理风格和调控策略;要掌握"迂回之道",化不利为有利,变危机为生机;要学会"给人以求",实行情感管理、生涯管理和民主管理;要灵活运用"面子"的规范作用对组织进行整合与激励,采取措施谨防组织中的"面子功夫";要积极引导和建设具有现代精神的组织文化,纠正虚伪、狭隘和不公正的"面子观",通过文化管理促进人与组织的和谐发展。
- 高猛赵平安
- 关键词：管理哲学管理艺术印象整饰
- “面子”管理的哲学与艺术被引量：2
- 2009年
- 早在1894年,美国来华传教士明恩溥(英文名为"史密斯")就在《中国人的特性》一书中将"面子"视为中国人的首位特征。众多研究成果表明,中国社会是一个讲"面子"的社会,"面子"是一种典型的中国人的心理行为和文化现象。
- 赵平安高猛
- 关键词：非正式组织来华传教士生涯管理人本管理南京冠生园
- 政府与NGO合作关系的逻辑与生成——建构主义的视角被引量：13
- 2009年
- 从建构主义出发,政府与NGO的合作关系不是凭空产生的,而是在双向建构中生成的。逻辑上,政府与NGO的关系总是不断地从对抗走向统一,趋向由不良的结构螺旋上升为良性结构。由于现代社会需求的多元化、政府公共事务"不可治理性"的增强,以及资源的"外部限制"与"外部依赖",政府与NGO只能改变原有认知,在合作中寻求发展。虽然目前双方的合作关系还处于初级阶段,但只要双方在公共利益的指引下坚持双向沟通、反思抽象、内外协调、积极行动,就能够在"平衡—不平衡—平衡"的螺旋发展中不断接近构建合作伙伴关系的目标。
- 高猛赵平安
- 关键词：建构主义政府NGO逻辑
- 河南省大学生心理健康状况调查与分析被引量：1
- 2008年
- 选用W JZ心理测验与统计软件系统中《心理健康测查量表(PH I)》及《体育锻炼状况调查表》对河南省1 498名大学生进行调查,结果显示:①河南省大学生心理健康状况总体来说正常,但不容乐观的是还有相当一部分学生存在不同程度的心理障碍。②男生心理健康状况好于女生。③专科学生在抑郁方面得分较高,本科学生在兴奋状态方面得分较高。④体育参与者的心理健康状况明显好于非体育参与者。⑤不参与体育锻炼的学生中存在神经症的表现,其产生原因和影响因素还有待于进一步研究和探讨。因此,学校、家庭、社会及有关部门必须高度重视大学生的心理健康问题,有针对性地采取有效措施,促进大学生健康成长。
- 高猛赵平安
- 关键词：大学生心理健康体育参与
- 双向建构:政府与非政府组织合作的逻辑与现实被引量：3
- 2009年
- 从建构主义出发,政府与非政府组织的合作关系不是凭空产生的,而是在双向建构中生成的。逻辑上,政府与非政府组织的关系总是不断地从对抗走向统一,趋向由不良的结构螺旋上升为良性结构。由于现代社会需求的多元化,政府公共事务"不可治理性"的增强,以及资源的"外部限制"与"外部依赖",政府与非政府组织只能改变原有认知,在合作中寻求发展。现实中,我国政府与非政府组织的合作主要有非对称依赖模式、符号工具模式和合作伙伴模式三种。虽然目前双方的合作关系还处于初级阶段,但只要双方在公共利益的指引下坚持双向沟通、反思抽象、内外协调、积极行动,就能够在"平衡—不平衡—平衡"的螺旋发展中不断接近构建合作伙伴关系的目标。
- 赵平安高猛
- 关键词：政府非政府组织逻辑建构主义
- 助你成为面试的成功者
- 2005年
- 赵平安
- 关键词：面试公务员考试录用制度
- 耻感的向度与公民道德建构被引量：8
- 2008年
- 耻感是一种道德感,是中华伦理文化的重要范畴。耻感包含着"向外看"和"向内看"两个向度,它们在道德建构中彼此连接、相互呼应。我国公民的耻感具有明显的社群取向、从众倾向,在社会转型期易表现为一种"向外看"的单向度耻感,这是对耻感的曲解和异化。公民道德建构要深入把握耻感的双向度与单向度问题,遵循由"他控"到"自律"、由"规范伦理"到"美德伦理"的路线。积极构建法制、道德、耻感组成的规范共同体,促进公民的外向型耻感转化为内向型耻感,是公民道德建构的合理路径。
- 赵平安高猛
- 关键词：耻感
