您的位置: 专家智库 > >

李笑宇

作品数:7 被引量:44H指数:4
供职机构:云南中医学院更多>>
发文基金:云南省教育厅科学研究基金更多>>
相关领域:医药卫生更多>>

文献类型

  • 6篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 7篇医药卫生

主题

  • 5篇和法
  • 2篇治法
  • 2篇伤寒
  • 2篇伤寒论
  • 2篇中医
  • 2篇中医治法
  • 2篇黄帝
  • 2篇黄帝内经
  • 2篇《伤寒论》
  • 2篇《黄帝内经》
  • 1篇医方
  • 1篇医方集解
  • 1篇医家
  • 1篇哲学
  • 1篇天人合一
  • 1篇先秦哲学
  • 1篇历代医家
  • 1篇机体
  • 1篇涵义
  • 1篇和解

机构

  • 7篇云南中医学院

作者

  • 7篇李笑宇
  • 6篇王志红
  • 1篇高磊

传媒

  • 1篇中医文献杂志
  • 1篇吉林中医药
  • 1篇安徽中医学院...
  • 1篇云南中医学院...
  • 1篇贵阳中医学院...
  • 1篇中华中医药学...

年份

  • 1篇2013
  • 3篇2012
  • 3篇2011
7 条 记 录,以下是 1-7
排序方式:
中医“和法”的研究进展被引量:14
2011年
"和法"属于中医治则八法之一,是中医独具特色的治疗大法,在临床中具有广泛的应用价值,也是传统文化"和"的思想在中医中的具体体现。先秦哲学中"和"的思想与《黄帝内经》、《伤寒论》中的"和法"有渊源关系。现代学者研究中医"和法",多侧重于其理论和临床应用方面的研究,学者们在"和法"概念的内涵与外延、"和法"的历史源流、如何解决"和法"提法模糊的问题、"和法"的临床运用等方面进行了广泛争鸣,取得了一定的成果。但较之其它七法,"和法"的概念相对模糊,"和法"理论研究就显得滞后,"和法"概念的内涵与外延,"和法"的临床应用范围及特点等问题亟待明确,理论研究的突破可以促进临床研究的发展。
李笑宇王志红
关键词:和法《黄帝内经》《伤寒论》
中医“和法”先秦哲学思想溯源被引量:10
2011年
中医"和法"思想植根于先秦诸子,研究先秦"和"思想,有助于从发生学角度认识中医"和法"的理论基础先秦儒家、道家、墨家、杂家等部有关于"和"的大量记载,"和"思想也是中国古代天人合一思想的理论基础。
李笑宇王志红
关键词:先秦哲学天人合一和法
历代医家对和法的认识被引量:4
2012年
成无己《伤寒明理论》提出半表半里当用和解之法,小柴胡汤为和解表里之剂。刘完素、李东垣沿袭了成无己病在半表半里当和解的说法。徐春甫将"和"作为独立的治法提出,认同"小柴胡为少阳表里和解之药"。张景岳将"和阵"列入"新方八阵"范畴。汪昂《医方集解》专列"和解之剂",其"和解"概念承袭于成无己,但和解剂的选方范围有所扩大。程国彭首次提出"医门八法",完善和法。
李笑宇王志红
关键词:中医治法和法和解剂
《伤寒论》中“和”的涵义被引量:4
2013年
《伤寒论》中,"和"主要有两种用法:作为名词或形容词使用,如"阴阳和、""脉和"、"胃气和"等,多表示"最佳状态";作为动词使用,如"和胃气"",和解"等,表示调和、谐和、即"调整到最佳状态"的意思。《伤寒论》之"和"与后世的"和法"不相等同。《伤寒论》中虽没有明确使用"和法"这样的字眼,但却是后世医家认识、拓展"和法"的理论基础。
王志红李笑宇高磊
关键词:《伤寒论》
析《黄帝内经》“和”的思想与中医“和法”的关系被引量:5
2011年
中医和法思想植根于先秦诸子,源于《黄帝内经》,发展于《伤寒论》,定型于清代程钟龄所著《医学心悟》。《黄帝内经》对以"和"作为指导思想的治法、治则、养生等有不少论述,是后世"和法"思想的理论基础。
李笑宇王志红
关键词:《黄帝内经》和法
中医“和法”的理论研究
“和法”属于八法之一,是中医独具特色的治疗大法,在临床中具有广泛的应用价值,也是传统文化中“和”的哲学思想在中医中的具体体现。但较之其它七法,“和法”的概念相对模糊,概念的内涵和外延都不太明晰,历代争议颇多,至今仍没有一...
李笑宇
关键词:中医治法
文献传递
汪昂《医方集解》“和法”思想探析被引量:6
2012年
汪昂《医方集解》开创的方剂综合分类法被现代《方剂学》承袭,其分类中的"和解之剂"是和法的代表方剂。汪昂对和法的认识承袭于成无己,又有三点显著的进步,其突出强调了和法的重要性,拓展了和法的功效和选方范围。从其所列和解剂来看,和法有和解半表半里、升降阴阳、太少两解、调和气血、调和六气等作用,可用于腹痛、胸痹、失眠、疟疾、痢疾、痛泻、霍乱、中毒等病证的治疗。
李笑宇王志红
关键词:和法和解《医方集解》
共1页<1>
聚类工具0