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唐旭君

作品数:12 被引量:9H指数:2
供职机构:湖南广播电视大学图书馆更多>>
相关领域:文学文化科学更多>>

文献类型

  • 12篇中文期刊文章

领域

  • 8篇文学
  • 4篇文化科学

主题

  • 5篇女性
  • 5篇作家
  • 4篇小说
  • 3篇女性世界
  • 3篇女作家
  • 3篇五四女作家
  • 3篇婚恋
  • 3篇婚恋小说
  • 2篇女性作家
  • 2篇文学
  • 1篇代文
  • 1篇道家
  • 1篇道家文化
  • 1篇性意识
  • 1篇叙事
  • 1篇言说
  • 1篇言说方式
  • 1篇音乐
  • 1篇音乐性
  • 1篇知识

机构

  • 12篇湖南广播电视...
  • 1篇湖南第一师范...

作者

  • 12篇唐旭君
  • 1篇龙永干

传媒

  • 8篇湖南广播电视...
  • 1篇湘潭师范学院...
  • 1篇求索
  • 1篇云梦学刊
  • 1篇中南林业科技...

年份

  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 4篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 1篇2001
  • 3篇2000
12 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
会通与疏离:论沈从文与道家文化关系
2013年
沈从文思想与创作都与道家文化有着较为鲜明的关联。其人生境遇中山水自然的滋养,虚己待物的性情,形成了他与道家文化会通的基础;他对都市文明的批判,对湘西边地的表现,从正反两面深契了道家精神。但时代的影响,视阈的新变,让他最终疏离并超越了道家的局限。
唐旭君
关键词:道家文化会通疏离
婚姻恋爱与个性解放、人格独立——五四女作家婚恋小说中的女性世界之二被引量:1
2000年
五四女作家的婚恋小说,既表现了女性在追求爱情自由、婚姻自由上的敢于言说,也表现了这种言说的残缺,实际上仍是女性觉醒意识的残缺。“五四”女作家发现,女性仅仅追求爱情自由、婚姻自主,不可能得到真正的个性解放和人格独立。她们在婚恋问题领域开始了更深广的探索,对理想的爱情、理想的家庭模式都作了形象的展示。特别是女性情欲和性爱的表现,摆脱了男性文学“荡妇”或“贞女”的二元选择,打破了女性性描写的禁区,开创了女性性描写的先河,对后世的文学创作产生了很大的影响。
唐旭君
关键词:爱情自由人格独立
女性意识的沉睡与觉醒——五四女作家婚恋小说中的女性世界之一
2000年
“五·四”运动以前,女性大都是文学中被言说的客体,看不到属于女性自身意识的东西,有的甚至被扭曲。五四女作家群的崛起具有非同凡响的意义。五四女作家的小说集中表现为对女性现实生存境况的关注,描绘了一批旧制度旧礼教的完全的牺牲品,表现了一批被污辱、被损害的女性的悲剧命运,突出了她们女性意识的沉睡。这种沉睡表现在:1.女性之间的相互伤害——妻妾、婆媳之间,将对方看作自己不幸命运的罪魁祸首;2.以男性的节烈观为自己的节烈观,以“生是×家人,死是×家鬼”为生活誓言。在男性中心社会,对女性单方面的贞操要求是男权的表征之一,是男性独占意识与权力的集中表现。而女性对男权观念的认同和自觉遵循,归根结底来源于女性在社会中所处的人身依附地位。五四女作家以她们知识女性的身份,能够关注普通中国妇女的生活现状,解剖她们麻木的灵魂,提出自己的疑问,是难能可贵的。她们“叫起灵魂来目睹他自己的腐烂的尸骸”的目的,就是要唤起女性自我意识从沉睡走向觉醒。
唐旭君
关键词:女性意识沉睡觉醒
现代女性作家政治书写的努力与误区——丁玲创作论一题被引量:3
2005年
丁玲的女性书写由个性、情爱转入革命政治无疑是一种历史与艺术的必然 ,更是女性自我重构的一种努力。但她在政治书写中以“贞贞”方式、“陆萍”方式将自我予以压抑与消解的情境却无疑又是一种令人悲痛欲绝的误区。
唐旭君龙永干
关键词:女性作家
论中国现代文学中女性书写的精神路向
2006年
中国现代文学是现代女性书写中极富意义的组成部分,其影响甚至延续到了当代。中国现代女性作家的书写情形虽然复杂,但总体来讲,还是有其清晰的精神路向。本文主要从家的突破与女性角色的新变、时代洪流与女性的面影、苦难的沉思与自我的审视等几个方面对中国现代文学中女性书写的精神路向作一些梳理。
唐旭君
关键词:现代文学女性作家文学创作
论沈从文创作中的音乐性元素被引量:2
2012年
沈从文对音乐有着极大的颖悟力,他对乐音进行捕捉与表现,将音乐曲线引入自己小说的组织与结构,关注音乐对于人性的完整与民族"重造"所具有的意义与价值。这些都表明沈从文的创作中有着丰富的音乐性元素的存在。
唐旭君
关键词:音乐性
永远的精神流浪——五四女作家婚恋小说中的女性世界之三被引量:2
2000年
知识女性作为“五四”时期最觉醒的时代女性,最先看清她们赖以存在的社会及自身的处境,开始用自己的言说方式,展开了对“世界秘密”的探索,出现了沅君式的、庐隐式的、丁玲式的女性话语。冯沅君集中表现了女性言说的困苦,她笔下的女性人物很多以死亡结束女性言说。庐隐表现了女性言说的终极方式不可获得的困惑,她笔下的女性在“觉醒——失望——抗争”中彷徨、迷惘,如果不死,则飘泊不知所终。丁玲为我们提供的女性言说方式主要是灵与肉冲突的女性角度,表现言说的困惑与精神的流浪。 五四女作家笔下女性形象言说的痛苦和困惑以及她们的精神流浪,都来源于个人与社会的冲突。冯沅君是站在文化的基点上,以作为传统的价值依托的母爱与具有现世的新的价值冲动的情爱的冲突来表现个人与社会的矛盾。庐隐是站在现世的基点上,直接表现个人与社会的冲突,个人本身的矛盾、分裂状况是社会压迫的结果。丁玲是站在人性的基点上,将个人与社会的矛盾内化成个人人格的分裂,将自己撕裂给人看,更能引起读者深思。 五四女作家婚恋小说中的女性世界极大地丰富了中国文学女性形象的画廊,同时,为妇女寻求自身的解放起了言论上的先导作用。中国妇女解放在曲折中前进,五四女作家功不可没。
唐旭君
关键词:五四女作家精神流浪
问题小说与冰心的意义
2007年
在众多的“问题小说”中,冰心无疑是最为引人注目的。她不仅一以贯之地以现实精神关注社会问题,而且那种进入社会公共生活领域的主体意识,让她有着独特的意义和价值。同时,冰心作品中所蕴涵的基督博爱精神,从某个层面补足了当时人们对西方文化认识的一种偏颇。
唐旭君金在胜
关键词:问题小说博爱精神
论开放教育中平时作业的布置与改评
2001年
平时作业的布置与改评是“人才培养模式改革与开放教育试点“中的一个重要环节,是一个非常值得深入思考和研究的课题。目前,这一环节还存在一些亟待解决的问题。本文在提出问题的基础上,从本人的经验出发,谈了一些解决问题的办法。
唐旭君
关键词:开放教育
论“五四”文学革命的理论视界被引量:1
2007年
文学革命作为历史事件已渐行渐远,但其已然成为现代文学的一个“元话题”。如何认识其理论资源,话语方式,内在结构与历史效用……不仅成为我们解释历史的必需,而且是我们现时的“在”的敞开。在伴有近一个世纪的文学经验与文化资源的参照下,我们发现“知识社会学”的理论基点、进化论的论证方式、人道主义的精神内核,构成了五四“文学革命”的理论构架。
唐旭君
关键词:文学革命理论视界知识社会学进化论人道主义
共2页<12>
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