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杨六金

作品数:13 被引量:27H指数:3
供职机构:红河学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:社会学经济管理政治法律历史地理更多>>

文献类型

  • 13篇中文期刊文章

领域

  • 8篇经济管理
  • 8篇社会学
  • 3篇政治法律
  • 2篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇生物学

主题

  • 5篇哈尼族
  • 2篇谱系
  • 2篇民族
  • 1篇调适
  • 1篇血缘
  • 1篇野生
  • 1篇野生食用植物
  • 1篇野生植物
  • 1篇语言形态
  • 1篇约定俗成
  • 1篇支系
  • 1篇植物
  • 1篇中国边疆
  • 1篇中国外交
  • 1篇中国外交政策
  • 1篇人类学
  • 1篇人类学视野
  • 1篇少数民族
  • 1篇少数民族权利
  • 1篇神话

机构

  • 11篇红河学院
  • 2篇云南省社会科...

作者

  • 13篇杨六金
  • 3篇王亚军
  • 1篇俄多
  • 1篇李思红
  • 1篇彭杰
  • 1篇龙庆华
  • 1篇许敏
  • 1篇马岑晔

传媒

  • 7篇红河学院学报
  • 4篇云南社会科学
  • 1篇思想战线
  • 1篇学术探索

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2013
  • 3篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2008
  • 1篇2007
  • 1篇2006
13 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
国际哈尼/阿卡历史源流探究被引量:7
2011年
哈尼/阿卡族①是我国西南与中南半岛历史最为悠久的民族之一。《尚书禹贡》记西南民族有"和夷",这虽不是某一民族的专称,但无疑包括有"哈尼"的先民。自"和夷"一词出现后,哈尼族自北而南的迁徙路线便清晰可寻。[1]1绝大部分集中分布于中国云南省南部红河中上游与湄公河上游澜沧江之间的山岳地带,少部分迁徙到中越、中老、中缅边境地区和泰缅边境地区。文章不仅阐释了国内外哈尼/阿卡族的历史族称,而且揭示了历史迁徙的奥秘。
杨六金
关键词:历史源流民族名称
论哈尼/阿卡血缘标志——谱系
2013年
哈尼/阿卡人①有自己的语言,而无自己的传统文字,在漫长的历史发展过程中,用自己的聪明才智,创造了光辉灿烂的父子连名谱系文化。这种文化在世界文明的史册中占有不可替代的位置。该文通过对国内外哈尼/阿卡父子连名谱系、宗族分支、血亲认同等材料综合比较分析,阐释国内外哈尼/阿卡父子连名谱系中的"人鬼共居"时期的"神谱"、父系氏族社会时期部落首领的"人谱"和平民百姓家族谱系中的宗族分支等,揭示了国内外哈尼/阿卡父子连名谱系产生的历史背景和宗族血缘认同的内涵。
杨六金
关键词:谱系
哈尼族债权伦理的互动和调适
2012年
少数民族债权伦理对丰富民族经济伦理和构建和谐社会具有重要的现实性。哈尼族债权观念是一种典型的以道德约束力来制约双方行为的伦理,经过长期的传承和积淀已具有较大的稳定性。哈尼族相对封闭的居住系统开始打破后,债权观念日趋现实性;传统的社会管理模式逐步弱化,习惯法和国家成文法出现调适和互动;传统神判制度的还有遗存,对宗教债权伦理存有敬畏。
王亚军杨六金
关键词:哈尼族民族认同
哈尼族沟渠文化研究——以红河哀牢山区座洛村为例被引量:4
2011年
云南哀牢山区的哈尼族专门从事梯田农耕,而沟渠文化是其重要组成部分。红河县座洛村的实例表明,沟渠的建造极为艰辛,一般遵循谁建造、谁拥有权属的原则。沟渠由专人管理并有一定报酬。沟水分配有4种方式,如果出现偷水行为,有约定的习惯法给予严惩。
杨六金王亚军
关键词:哈尼族梯田文化
中国莽人对野生食用植物的利用和保护被引量:2
2008年
莽人长期生活在密林深处,由于生产力发展水平的限制,其食物的来源主要依靠采集植物,而原始森林中丰富多样的植物为其采集生活提供了良好的自然条件。在长期的采集生活过程中,莽人认知了不同植物的生长周期、性质,以及在不同季节和时间里应采集什么样的植物。在采集的过程中他们也知道应当怎样合理利用植物资源,采集与保护并重的方法,遵循可持续、可再生的野生植物资源利用原则。今天我们重新审视莽人的生活方式,发现他们的这种生活方式并没有破坏生态环境,而是一种永续利用生态环境,使生态环境得到良性循环,使生物多样性得到有效保护。因而多少年来,莽人的这种生活方式仍然让他们所居住的地区呈现出生机勃勃的景象,山青水秀,鸟语花香,构成了人与自然和谐相处的关系。这是生物多样性保护来自民间的有益例证,值得我们重视和借鉴。
杨六金
关键词:野生植物
越南哈尼族源流探究被引量:4
2008年
哈尼族是一个跨境而居的民族。越南哈尼族的历史传说、族源、族称、迁徙和父子连名谱系等内容表明他们和我国哈尼族同源,而且是并从中国云南南部和老挝西北部迁徙过去的。最早的迁徙发生在公元8世纪以前,最晚的迁居一直持续到1949年中华人民共和国成立前夕。由于这种不断的迁徙,最终形成了越南哈尼族现在的分布状况。
杨六金许敏
国际哈尼/阿卡支系谱系探析被引量:1
2008年
杨六金李思红
关键词:谱系支系语言形态文化习俗神话传说约定俗成
建国初期中国外交政策对邻国边民的影响研究——以越南、老挝、缅甸哈尼族为例被引量:2
2013年
新中国建立初期,中国外交工作极为困难,复杂的外交关系如果处理不当,便会产生负面影响。中国第一代国家领导人为打开新中国的外交大门,特制定了不分国大国小,互不干涉别国内政,不侵略别国,在和平共处的基础上发展友好外交政策。中国政府睦邻友好的外交政策,展现了新中国作为世界政治大国的气度、能力和风采,得到了国际社会的普遍认同,与中国建交的国家越来越多。该文重点阐释中国老一辈国家领导人对越南、老挝、缅甸的外交政策,同时也反映了邻国哈尼族边民对中国第一代国家领导人的怀念之情。
杨六金
关键词:建国初期外交政策
人类学视野下的哈尼/阿卡农耕文化探析被引量:1
2012年
人类农耕文化是先人的智慧和结晶,也是先人的伟大创造。哈尼/阿卡①农耕文化是在原始采集、狩猎、游牧、游耕等的基础上发展而成的。他们在漫长的历史发展过程中,用自己勤劳的双手和聪明的才智,创造了光辉灿烂的农耕文化。这些独特的农耕文化,在世界农耕文明的史册中,占有不可替代的位置。今天的农耕文化若能传之后世,也会成为后世的文化遗产。东南亚是梯田农耕文化的发源地,而哈尼/阿卡先民是梯田农耕文化的创始者之一。本文重点阐述云南与中南半岛哈尼/阿卡人从原始采集到梯田农耕文化的创造、利用和发展历程,同时揭示哈尼/阿卡人梯田农耕文化管理系统的奥秘。
杨六金
关键词:农耕文化
红河哈尼族宗教祭祀调查与研究被引量:3
2007年
哈尼族先民在漫长的历史进程中,形成了自己颇具特色的原始宗教祭祀。以一年中月份的先后顺序,对哈尼族的原始宗教祭祀进行详细的记述,有利于揭示哈尼族原始宗教祭祀的礼仪内涵。
马岑晔杨六金
关键词:哈尼族宗教祭祀
共2页<12>
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